含为字的诗句_飞花令为字诗词名句61,328联_第111页 - 汉语宝典

为梁东宫常侍，名著当时。《沈警遇仙张女郎庙诗（题拟）警使回至庙中得小女郎书书末有篇云》不详 · 唐诗
后荆楚陷没，入周为上柱国，奉使秦陇，途过张女郎庙，得遇群仙。《沈警遇仙张女郎庙诗（题拟）警使回至庙中得小女郎书书末有篇云》不详 · 唐诗
祸极累成为世谤，贵荣过却（《仙迹记》作「荣过恩却」）与身雠。《日华月华君赠郑冠卿诗（题拟）一》不详 · 唐诗
据拙考应为五代间人著，作者姓名已佚，约生于唐末，而书成则在后唐天成以后。《日华月华君赠郑冠卿诗（题拟）二》不详 · 唐诗
须臾变衰翁，廻为孩中颜。《高仙盼游洞灵之曲一章（幷序）》项宗 · 唐诗
《四真人降魏夫人歌共五章（幷序）二》项宗 · 唐诗
《四真人降魏夫人歌共五章（幷序）二》项宗 · 唐诗
为元帅府中书检校司徒，与中军都虞候金沼邻居。《钱仁伉闻牡丹空中吁叹之辞（题拟）》不详 · 唐诗
一城以为殊异。《钱仁伉闻牡丹空中吁叹之辞（题拟）》不详 · 唐诗
明日，沼觉失花，为非人力所及。《钱仁伉闻牡丹空中吁叹之辞（题拟）》不详 · 唐诗
宝塔究尽碎为尘，一念净心成正觉。《大历间五台山翁赠无著偈（题拟）》不详 · 唐诗
范仁恕为前、后蜀时人。《蒲津朱衣人献范仁恕诗》不详 · 唐诗
为爱《阴符》问元义，更随彩仗入烟霞。《九嶷邢仙翁诗》不详 · 唐诗
《浔阳渔父歌》不详 · 唐诗
十载为期君记取，洞明山上鹤冲天。《青童君别赵旭诗》不详 · 唐诗
十载为期专在念，莫忘历历枕前言。《赵旭酬青童君诗》不详 · 唐诗
《醉翁谈录》所载故事，较《通幽记》为详，不注出处。《后十三年有人于益州见赵旭形容短小如八九岁小儿模样行歌于市曰》不详 · 唐诗
有二种可能：其一，《广记》所收为节本。《后十三年有人于益州见赵旭形容短小如八九岁小儿模样行歌于市曰》不详 · 唐诗
此二句不可能为其所作。《唐时有人入观源洞见石室壁间穉川诗》不详 · 唐诗
（同前）（按：二书云千岁宝掌和尚为中印度人，生于周威烈王十二年。《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》不详 · 唐诗
其事显然出于附会，唐人著作及较早的几部灯录亦不载，似只能视为小说家言，姑录附此。《千岁宝掌和尚临灭示徒慧云偈》不详 · 唐诗
」仪封，当为「仪凤」之误。《徐登诗句》不详 · 唐诗
惟彼洛邑，圣母营之；惟彼河水，神皇清之；穆穆帝子，圣母生之；浩浩海渎，神皇平之。《载初元年沙州歌谣（幷序○题拟。以下歌）》佚名 · 唐诗
《又歌》佚名 · 唐诗
《又歌》佚名 · 唐诗
《又歌》佚名 · 唐诗
《又歌》佚名 · 唐诗
《长道县人为王田二公歌》佚名 · 唐诗
古有尧舜，幸得以为君。《载笔氏昼百辟之词》佚名 · 唐诗
言满山川，名扬闾□（疑为「里」字）。《刘明德墓志铭末附歌》佚名 · 唐诗
元和三年大旱，州县为文斤立碑而获雨，野老相对伫锸而歌此歌。《高平野老为文斤歌（题从《古谣谚》拟）》佚名 · 唐诗
（《檇李诗系》卷四二）（〖1〗《檇李诗系》：「唐末，瑯琊张聿为嘉兴军华亭令。《华亭君歌》佚名 · 唐诗
」按：《大云经疏》为载初元年沙门十人为武氏纂政而作之伪经。《随日童谣》佚名 · 唐诗
此首童谣，亦为武氏而作，虽称随日，似未可信从。《随日童谣》佚名 · 唐诗
以为不信，起视乳穴。《零陵郡复乳穴谣（题拟）》佚名 · 唐诗
舟楫壅遏，为弊仍岁。《抚州民为千金陂谣（题从《古谣谚》卷八一拟）一》佚名 · 唐诗
』洎后为侍中，以议论不常获谴。《谷城石人腹谶文》佚名 · 唐诗
询樵者，知为崔巽墓。《崔巽遗言》佚名 · 唐诗
」三句为僧孺自撰，抑为敌党诬构，尚不详。《牛僧孺谶》佚名 · 唐诗
（《说郛》卷二十引秦再思《洛中记异录》）（按：《洛中记异录》言此为「新君之兆也。《广顺末京师谶》佚名 · 唐诗
或见盛，或视衰，盛衰为灭恶尘滓。《唐商客王昌瑾得古镜铭》佚名 · 唐诗
眼能日月盈，为有陈根委。《患目鼻人互嘲（题拟。以下嘲谑）》佚名 · 唐诗
』鲁公以为荣。《咏和凝范质（题拟）》佚名 · 唐诗
至先后为相。《咏和凝范质（题拟）》佚名 · 唐诗
时为俳偕语咏天曰：〖略〗。《时为俳偕语咏天》佚名 · 唐诗
《泰州民刺禇仁规诗》佚名 · 唐诗
（《匡谬正俗》卷八，云「内应导引为历底」）。《颜师古引谚》佚名 · 唐诗
（见《类说》卷五三引《杨文公谈苑》）（按：长安于唐末毁于兵灾，此谚应为其前之作。《杨亿引谚》佚名 · 唐诗
（稽胡呼奴为库利。《鄜州云岩县库利川土谚》佚名 · 唐诗
见同书卷三五）（按：《太平寰宇记》为乐史于宋初所著书。《鄜州云岩县库利川土谚》佚名 · 唐诗
其所引二谚，应为唐五代时之作。《鄜州云岩县库利川土谚》佚名 · 唐诗
故时人为之语曰〖语略〗。《中宗时人为李元恭语（题拟）》佚名 · 唐诗
愔掌选，专以卖官为务，人多怨讟。《中宗时（京师）人为郑愔语（题拟）》佚名 · 唐诗
时京师大旱，为之语曰〖语略〗。《中宗时（京师）人为郑愔语（题拟）》佚名 · 唐诗
其为人所恶如此。《中宗时（京师）人为郑愔语（题拟）》佚名 · 唐诗
为之语曰〖略〗。《风流箭语》佚名 · 唐诗
以时及泽为上策。《韩鄂引俗语三》佚名 · 唐诗
为迷真法性，还却受轮回。《四相诗生相》傅翕 · 唐诗
尚犹躭有漏，不肯学无为。《老相》傅翕 · 唐诗
身作如来相，心为般若王。《颂三》傅翕 · 唐诗
广照无边界，为佛作桥梁。《颂三》傅翕 · 唐诗
朝三暮四不为人，此理安身终不吉。《十劝七》傅翕 · 唐诗
能为万象主，不逐四时雕。《颂二首二》傅翕 · 唐诗
般若无形相，教君若为观。《还源诗十二章二》傅翕 · 唐诗
志小无为大，芥子纳须弥。《还源诗十二章七》傅翕 · 唐诗
横计虚为实，六情常自昏。《还源诗十二章十一》傅翕 · 唐诗
独自戏，问我心中有何为？《独自诗二十章七》傅翕 · 唐诗
比至所依无定实，熟观此境竟何为。《独自诗二十章九》傅翕 · 唐诗
照了巧说并皆空，咽喉唇舌谁为主。《独自诗二十章十一》傅翕 · 唐诗
弊此抟食如应与，假借五阴以为家。《独自诗二十章十四》傅翕 · 唐诗
万行为众生，未取泥洹宝。《独自诗二十章十六》傅翕 · 唐诗
独自奇，正是学无为。《独自诗二十章十八》傅翕 · 唐诗
为作良友系衣珠，历劫弥生根会熟。《独自诗二十章二十》傅翕 · 唐诗
觉诸烦恼真如相，称此空名为道塲。《行路难二十篇（幷序）第一章明心非断常》傅翕 · 唐诗
为众班宣演常教，如此妙义未曾彰。《行路难二十篇（幷序）第一章明心非断常》傅翕 · 唐诗
若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。《行路难二十篇（幷序）第二章明真照无照》傅翕 · 唐诗
湼槃虚玄不为寂，虽有生死独清闲。《行路难二十篇（幷序）第二章明真照无照》傅翕 · 唐诗
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。《行路难二十篇（幷序）第三章明心相实相》傅翕 · 唐诗
余事贪淫为佛事，更无三毒横相侵。《行路难二十篇（幷序）第六章明心性无染》傅翕 · 唐诗
今若事之为功匠，虚妄颠倒不能归。《行路难二十篇（幷序）第七章明般若无诤》傅翕 · 唐诗
若人无知了斯际，清净妙不为奇。《行路难二十篇（幷序）第八章明本际不可得》傅翕 · 唐诗
三界众生乃迷骛，于其实录是无为。《行路难二十篇（幷序）第八章明本际不可得》傅翕 · 唐诗
亦复无此无为法，强自生心是苦疲。《行路难二十篇（幷序）第八章明本际不可得》傅翕 · 唐诗
一切法中无有法，世人遑遽欲何为？《行路难二十篇（幷序）第八章明本际不可得》傅翕 · 唐诗
君不见文殊妙德非为远，三障三毒即二空。《行路难二十篇（幷序）第九章明无断烦恼》傅翕 · 唐诗
五分法身缠五阴，六人无知为六通。《行路难二十篇（幷序）第九章明无断烦恼》傅翕 · 唐诗
法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。《行路难二十篇（幷序）第十章明寂灭无心常行精进》傅翕 · 唐诗
昔日殷勤勇精进，不知精进背无为。《行路难二十篇（幷序）第十章明寂灭无心常行精进》傅翕 · 唐诗
圣体无明不可说，为复方便名心神。《行路难二十篇（幷序）第十一章明法身体用自在》傅翕 · 唐诗
而此空无为佛母，复是真如无上珠。《行路难二十篇（幷序）第十二章明金刚解脱》傅翕 · 唐诗
君不见诸法但假空施设，寂静无门为法门。《行路难二十篇（幷序）第十三章明寂静无照无得》傅翕 · 唐诗
一切法中心为主，余今不复得心源。《行路难二十篇（幷序）第十三章明寂静无照无得》傅翕 · 唐诗
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。《行路难二十篇（幷序）第十四章明三空无性》傅翕 · 唐诗
虽说三无实无说，心为万境所由居。《行路难二十篇（幷序）第十四章明三空无性》傅翕 · 唐诗
犹如梦幻无真实，本来非有若为除。《行路难二十篇（幷序）第十四章明三空无性》傅翕 · 唐诗
正士由心于是定，不为八风之所牵。《行路难二十篇（幷序）第十五章明空有不违》傅翕 · 唐诗
实照常法知无定，知法无性号为贤。《行路难二十篇（幷序）第十五章明空有不违》傅翕 · 唐诗
若人体知颠倒想，不为妄苦所浦沈。《行路难二十篇（幷序）第十六章明魔怨》傅翕 · 唐诗

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