釈迦に説法

释义

1. 班門弄斧，在行家面前賣弄

   お芋の文化は非常に古くからあるんですが、お芋というのはなかなか保存がききません。この教室には女性の方が非常に多いわけでいらっしゃいますから、釈迦に説法でございますが、お米というのは二カ月や三カ月おいてもくさらないわけですけれども、お芋を二カ月、三カ月おいておいたらだいたいくさります。

   O-imo no bunka wa hijō ni furuku kara aru n desu ga, o-imo to iu no wa nakanaka hozon ga kikimasen. Kono kyōshitsu ni wa josei no kata ga hijō ni ōi wake de irasshaimasu kara, shaka ni seppō de gozaimasu ga, o-kome to iu no wa nikagetsu ya sankagetsu oite mo kusaranai wake desu keredo mo, o-imo o nikagetsu, sankagetsu oite oitara daitai kusarimasu.

   我國食用薯蕷的文化源遠流長，但薯蕷本身卻經不住長時間保存。教室裡有不少女性朋友，（相信大家生活經驗比我豐富，）我說起來不免有些班門弄斧的意思，大米放兩三個月也不怎麼會腐爛，可是薯蕷要是放上兩三個月，基本上都會腐爛掉。

   1990，加藤秀俊，「東京」の社会学，株式会社PHP研究所：

   そりゃ自分がつくっとる野菜のことくらい知っとる。あ、でもおまえさん、栄養士の先生やけ、釈迦に説法だったか。こりゃ失敬

   Sorya jibun ga tsukuttoru yasai no koto kurai shittoru. A, demo omae-san, eiyōshi no sensei ya ke, shaka ni seppō datta ka. Korya shikkei

   咱自個兒種的菜，那還是懂點兒的。啊，忘了你還是當營養師的嘞，剛才是不是關公面前耍大刀了？失敬啊，失敬

   2024，山本幸久，社員食堂に三つ星を，角川文庫：