无衣
自动注音，供阅读参考。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
毛诗序
《毛诗正义》所载《无衣》小序，原文照录（繁体）。
《无衣》，刺用兵也。秦人刺其君好攻战，亟用兵，而不与民同欲焉。〔○好，呼报反，下注同。攻，古弄反，又如字，下注同。亟，欺冀反。〕
毛传·郑笺
按站内简体经文分句，逐句附《毛诗正义》的毛传、郑笺原文（繁体）；对不上经文的分句未列出。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
〔传：兴也。袍，襺也。上与百姓同欲，则百姓乐致其死。笺云：此责康公之言也。君岂尝曰：女无衣，我与女共袍乎？言不与民同欲。○袍，抱毛反。襺，古显反，本亦作“茧”。〕
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
〔传：泽，润泽也。笺云：泽，亵衣，近污垢。○泽如字，《说文》作“襗”，云：“袴也。”亵，仙列反。近，附近之近。污音乌，又汙秽之汙。垢，古口反。〕
〔传：作，起也。笺云：戟，车戟常也。〕
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
〔传：行，往也。〕
出处与延伸
注疏原文：《毛诗注疏·卷六·六之四〔国风〕》 →
典源出自《无衣》的成语：同仇敌忾
《无衣》名句：、、
本块原文引自《毛诗正义》（汉毛亨传、郑玄笺、唐孔颖达疏），繁体照录，未改写；分类对齐按站内正文断句与数据原文机械匹配。
译文
注释
袍：长袍，即今之斗篷。
同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。
赏析
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
📐 句式与韵脚
句数：15 句；每句 4 字（四言）；全诗汉字数：60 字（剔除校勘夹注后统计）。
韵脚（按普通话读音）：i 韵：衣、师、衣、师、戟、衣、师；ao 韵：袍、矛；ou 韵：仇；e 韵：泽；uo 韵：作；ang 韵：裳；ing 韵：兵、行。
以上句式、字数与韵脚均由本页诗歌正文机械统计（字数剔除校勘夹注）；韵母按普通话读音划分，不涉及古音或平水韵。
本诗体裁：四言诗