卷十四燕礼第六
《仪礼注疏·卷十四燕礼第六》 · 燕礼第六 · 第 16/53 篇 · 216 段
3 燕礼。小臣戒与者。
4 〈小臣相君燕饮之法。与者，谓留群臣也。君以燕礼劳使臣，若臣有功，故与群臣乐之。小臣则警戒告语焉，饮酒以合会为欢也。〉
6 膳宰具官馔于寝东。
9 乐人县。
12 设洗篚于阼阶东南，当东霤。罍水在东，篚在洗西，南肆。设膳篚在其北，西面。
13 〈设此不言其官，贱也。当东霤者，人君为殿屋也。亦南北以堂深。肆，陈也。膳篚者，君象觚所馔也，亦南陈。言西面，尊之，异其文。〉
15 司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上。公尊瓦大两，有丰，幂用绤若锡，在尊南，南上。尊士旅食于门西，两圜壶。
18 司宫筵宾于户西，东上，无加席也。
21 射人告具。
22 〈告事具于君，射人主此礼，以其或射也。〉
23 【疏】 「射人告具」。○注「告事」至「射也」。○释曰︰云「射人主此礼，以其或射也」者，案《公食大夫礼》「赞者负东房，告具」，以其无射，故使赞者。此乃射人告具，与《大射》同。案下文「若射则不献庶子」，言「若」者，或射或不，故此郑注云「以其或射」。言「或」，亦是不定之义。案《大射》告具之上有「羹定」，此不言羹定者，文不具也。
24 小臣设公席于阼阶上，西乡，设加席。公升，即位于席，西乡。
27 小臣纳卿大夫，卿大夫皆入门右，北面东上。士立于西方，东面北上。祝史立于门东，北面东上。小臣师一人，在东堂下，南面。士旅食者立于门西，东上。
30 公降立于阼阶之东南，南乡。尔卿，卿西面北上；尔大夫，大夫皆少进。
31 〈尔，近也，移也，揖而移之，近之也。大夫犹北面，少前。〉
32 【疏】 「公降」至「少进」。○注「尔近」至「少前」。○释曰︰《曲礼》云「揖人必违其位」，是以公将揖卿大夫，降立于阼阶之东南，南面揖之。变揖言尔者，尔训近也，移也，卿大夫得揖，移近中庭也，是以郑云「揖而移之，近之也」。云「大夫犹北面，少前」者，三卿五大夫初入门右，同北面。三卿得揖，东相西面，五大夫得揖，中庭少进，北面不改，故云大夫犹北面少前。
33 射人请宾。
34 〈命当由君出也。〉
35 【疏】 「射人请宾」。○注「命当由君出也」。○释曰︰案《大射》云︰「大射正摈。」摈者请宾，此直云「射人请宾」，不云为摈者，但射人有大小，大者为大射正，其次为射正，又其次为司正，悉监射事，见于《大射》。礼大辨尊卑，故云大射正为摈。此燕礼，或因燕而射，以其礼轻，或大射正为摈，或小射正为摈，此二者皆是射人，故直云射人请宾，不定尊卑也。既当请君，不辨射人面位者，以其君南面，射人北面可知，故不言。
36 公曰︰「命某为宾。」
37 〈某，大夫也。〉
38 【疏】 「公曰命某为宾」。○注「某大夫也」。○释曰︰知大夫非卿者，以其宾主相对，宰夫为主人，是大夫，明宾亦是大夫。《燕义》云︰「不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也。」故知是大夫。
39 射人命宾，宾少进，礼辞。
40 〈命宾者，东面南顾。礼辞，辞不敏也。〉
41 【疏】 「射人」至「礼辞」。○注「命宾」至「敏也」。○释曰︰郑知「命宾者，东面南顾」者，《少仪》云︰「诏辞自右。」明知在君之右，东面者，向君南顾者，向宾便也。知「礼辞，辞不敏」者，取《孝经》曾子云「参不敏」为义。
42 反命。
43 〈射人以宾之辞告于君。〉
44 又命之。宾再拜稽首，许诺。
45 〈又，复。〉
46 射人反命。
47 〈告宾许。〉
48 宾出，立于门外，东面。
49 〈当更以宾礼入。〉
50 【疏】 「宾出」至「东面」。○注「当更以宾礼入」。○释曰︰前卿大夫从臣礼，相从而入，故出更以宾礼入，是以下经「宾入及庭，公降一等揖之」。
51 公揖卿大夫，乃升就席。
52 〈揖之，人之也。〉
53 【疏】 「公揖」至「就席」。○注「揖之人之也」。○释曰︰言「人之」者，公将及升堂，故以人意相存偶，是以揖之，乃升。
54 小臣自阼阶下，北面，请执幂者与羞膳者。
55 〈执幂者，执瓦大之幂也。方圜壶无幂。羞膳，羞于公，谓庶羞。〉
56 【疏】 「小臣」至「膳者」。○注「执幂」至「庶羞」。○释曰︰云「执幂者，执瓦大之幂也。方圜壶无幂」，郑知者，以其上文「幂用绤」，文承瓦大之下，方圜壶不言幂，故知义然。云「羞于公，谓庶羞」者，知羞于公者，以其言羞膳据君而言，又与执幂者连文，幂据君，明羞膳据公可知。又知是庶羞者，以其脯醢称荐，明羞是庶羞。
57 乃命执幂者，执幂者升自西阶，立于尊南，北面，东上。
58 〈以公命于西阶前命之也。东上，玄酒之幂为上也。羞膳者从而东，由堂东升自北阶，房中西面南上，不言之者，不升堂，略之也。〉
60 膳宰请羞于诸公卿者。
61 〈小臣不请而使膳宰，于卑者弥略也。礼以异为敬。〉
63 射人纳宾。
64 〈射人，为摈者也。今文曰摈者。〉
65 【疏】 「射人纳宾」。○注「射人」至「摈者」。○释曰︰自此至「宾以虚爵降」，论宾升堂主人献宾之事。案《大射》「大射正摈」，此云射人为摈，与上射人请宾义同，还是小射正也。
66 宾入，及庭，公降一等揖之。
67 〈及，至也。至庭，谓既入而左北面时。〉
68 【疏】 「宾入」至「揖之」。○注「及至」至「面时」。○释曰︰郑知「至庭，谓既入而左北面时」者，以其云「宾入及庭」，宾入谓入门时，及庭谓宾入门而出堂涂北面，是其当公降揖之节，故知北面时也。
69 公升就席。
70 〈以其将与主人为礼，不参之也。〉
71 【疏】 「公升就席」。○注「以其」至「之也」。○释曰︰郑知「将与主人为礼，不参之」者，下经云宾升，主人亦升。是其宾与主人为礼，不得相参之也。
72 宾升自西阶，主人亦升自西阶，宾右北面至再拜，宾答再拜。
75 主人降洗，洗南，西北面。
76 〈宾将从降，乡之。〉
77 【疏】 「主人」至「北面」。○释曰︰此宰夫代君为献主，升降不由阼阶，与宾同，由西阶升降，故降自西阶，当洗南北面。今西北面者，郑云「宾将从降，乡之」，当辞宾降故也。案《乡饮酒》、《乡射》主人降，洗爵，在阶下辞宾降者，彼宾主异阶，故在阶下，不在洗南也。
78 宾降，阶西，东面。主人辞降，宾对。
79 〈对，答。〉
80 主人北面盥，坐取觚洗。宾少进，辞洗。主人坐奠觚于篚，兴对。宾反位。
81 〈宾少进者，又辞，宜违其位也。献不以爵，辟正主也。古文觚皆为觯。〉
82 【疏】 「主人」至「反位」。○注「宾少」至「为觯」。○释曰︰「宾少进者，又辞，宜违其位也」者，言又辞，对前主人辞降，今又宾辞洗。言少进者，前宾降，宾在阶下，《曲礼》云「揖人必违其位」，以其宾又辞洗，宜违本位也。云「献不以爵，避正主也」者，此宰夫为主人，非正主，故用觚，对《乡饮酒》、《乡射》是正主，皆用爵。
83 主人卒洗，宾揖，乃升。
84 〈宾每先升，尊也。〉
85 【疏】 「主人」至「乃升」。○注「宾每先升尊也」。○释曰︰「每先升」者，前宾初升时，先云宾升自西阶，后云主人亦升自西阶。此宾揖乃升，下云主人升，故云「宾每先升」。宾先升者，尊宾故也。
86 主人升，宾拜洗。主人宾右奠觚答拜，降盥。
87 〈主人复盥，为拜手坋尘也。〉
88 【疏】 「主人」至「降盥」。○注「主人」至「尘也」。○释曰︰言「复盥」者，前盥为洗爵，此盥为污手。
89 宾降，主人辞，宾对。卒盥，宾揖升，主人升，坐取觚。
90 〈取觚，将就瓦大酌膳。〉
91 执幂者举幂，主人酌膳，执幂者反幂。
92 〈君物曰膳，膳之言善也。酌君尊者，尊宾也。〉
94 主人筵前献宾，宾西阶上拜，筵前受爵，反位。主人宾右拜送爵。
95 〈宾既拜，前受觚，退复位。〉
96 膳宰荐脯醢，宾升筵。膳宰设折俎。
97 〈折俎，牲体骨也。《乡饮酒记》曰︰「宾俎，脊、胁、肩、肺。」〉
98 【疏】 「膳宰」至「折俎」。○注「折俎」至「肩肺」。○释曰︰引《乡饮酒》记者，《燕礼》不言宾之牲体之数，此《燕礼》既与《乡饮酒》同用狗，则与此宾之牲体数同，故引以为证也。
99 宾坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴，取肺，坐绝祭，哜之，兴，加于俎，坐捝手，执爵，遂祭酒，兴，席末坐，啐酒，降席，坐奠爵，拜，告旨，执爵兴。主人答拜。
100 〈降席，席西也。旨，美也。〉
101 【疏】 「宾坐」至「答拜」。○注「降席」至「美也」。○释曰︰云「降席，坐奠爵拜」，郑云「降席，席西」，不言面，案前体例降席，席西，拜者皆南面，拜讫则告旨。
102 宾西阶上北面坐卒爵，兴，坐奠爵，遂拜。主人答拜。
103 〈遂拜，拜既爵也。〉
104 【疏】 「宾西」至「答拜」。○注「遂拜拜既爵也」。○释曰︰经云「坐卒爵」，又云「兴坐奠爵遂拜」，遂拜之文，隔坐奠辞，嫌遂拜不为拜既爵，故郑明之，云「遂拜拜既爵也」。
105 宾以虚爵降。
106 〈将酢主人。〉
107 【疏】 「宾以虚爵降」。○注「将酢主人」。○释曰︰自此已下尽「序内东面」，论宾酢主人之事。郑知「将酢主人」者，下经论酢主人之事，故知也。
108 主人降。宾洗南坐奠觚，少进，辞降。主人东面对。
109 〈上既言爵矣，复言觚者，嫌易之也。《大射礼》曰︰「主人西阶西，东面少进对。」今文从此以下，觚皆为爵。〉
110 【疏】 「主人」至「面对」。○注「上既」至「为爵」。○释曰︰云「上既言爵矣，复言觚者，嫌易之也」者，上文主人洗觚献宾，云「宾以虚爵降」，此经又云「坐奠觚」，中间言爵者，欲见对文。一升曰爵，二升曰觚，散文即通，觚亦称爵，以此言之，此觚即前爵。周公作经，嫌易之，故复言觚也。引《大射礼》者，此经直有「主人降」，又云「主人东面对」，不辨主人立处，又无少进之文，《大射》先行燕礼，与此同，故引以为证。
111 宾坐取觚，奠于篚下，盥洗。
112 〈篚下，篚南。〉
113 主人辞洗。
114 〈谦也。今文无洗。〉
115 宾坐奠觚于篚，兴对，卒洗，及阶，揖，升。主人升，拜洗如宾礼。宾降盥，主人降，宾辞降。卒盥，揖升，酌膳，执幂如初，以酢主人于西阶上。主人北面拜受爵，宾主人之左拜送爵。
116 〈宾既南面授爵，乃之左。〉
117 【疏】 「宾坐」至「送爵」。○注「宾既」至「之左」。○释曰︰郑云「宾既南面授爵，乃之左」，郑知南面授爵与主人者，以经言「主人北面拜受爵」，明宾于东楹之西，东面酌膳讫，向西阶南面授主人，可知授爵讫，乃之主人之左，北面拜送爵，故郑云南面授爵乃之左也。
118 主人坐祭，不啐酒，
119 〈辟正主也。未荐者，臣也。〉
120 【疏】 「主人坐祭不啐酒」。○注「辟正」至「臣也」。○释曰︰案《乡饮酒》、《乡射》皆是正主，经直云「祭如宾礼」，亦不见有啐酒之事，未知正主有啐不？此云「不啐」，辟正主者，案文可知。以《燕礼》、《大射》啐酒、告旨并不为者，经云「不啐酒」、「不告旨」，并言不。《乡饮酒》、《乡射》直云「不告旨」，不言「不啐酒」，明主人啐矣。《有司彻》傧尸之礼，尸酢主人，云「席末坐啐酒」。《特牲》、《少牢》尸酢主人，主人皆有啐酒，是其虽不告旨，唯有啐酒之事。云「未荐者臣也」者，对宾礼献讫，则荐脯醢。此主人是臣，故献讫不荐，至献大夫下，胥荐主人于洗北是也。
121 不拜酒，不告旨。
122 〈主人之义。〉
123 【疏】 「不拜酒不告旨」。○注「主人之义」。○释曰︰拜酒，主人为告旨。但告旨者，宾拜讫，主人告酒美。《乡饮酒》、《乡射》正主人不拜酒，不告旨，主人无自告美，故此主人代君为主，不得直云「主人」，故云「主人之义」。
124 遂卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。宾答拜。主人不崇酒，以虚爵降奠于篚。
125 〈崇，充也。不以酒恶谢宾，甘美君物也。〉
126 宾降，立于西阶西。
127 〈既受献矣，不敢安盛。〉
128 射人升宾，宾升，立于序内，东面。
129 〈东西墙谓之序。《大射礼》曰︰「摈者以命升宾。」〉
130 【疏】 「射人」至「东面」。○注「东西」至「升宾」。○释曰︰「东西墙谓之序」者，《尔雅》文。引《大射礼》者，证此经云「射人升宾」之时，亦得君命。
131 主人盥，洗象觚，升实之，东北面献于公。
132 〈象觚，觚有象骨饰也。取象觚者东面。〉
133 【疏】 「主人」至「于公」。○注「象觚」至「东面」。○释曰︰自此下尽「奠于膳篚」，论主人献公之事。云「取象觚者东面」者，以膳篚南有臣之篚，不得北面取，又不得南面背君取，从西阶来，不得篚东西面取，以是知「取象觚者东面」也。
134 公拜受爵。主人降自西阶，阼阶下北面拜送爵。士荐脯醢，膳宰设折俎，升自西阶。
135 〈荐，进也。《大射礼》曰︰「宰胥荐脯醢，由左房。」〉
137 公祭如宾礼，膳宰赞授肺，不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜，执爵兴。
138 〈凡异者，君尊，变于宾也。〉
139 【疏】 「公祭」至「爵兴」。○注「凡异」至「宾也」。○释曰︰云「凡异者，君尊，变于宾也」者，云「凡」非一，谓膳宰赞授肺，立卒爵。又上文士荐脯醢，皆是异于宾，故言凡以广之。
140 主人答拜，升，受爵以降，奠于膳篚。
141 更爵，洗，升，酌膳酒以降，酢于阼阶下，北面坐奠爵，再拜稽首，公答再拜。
142 〈更爵者，不敢袭至尊也。古文更为受。〉
143 【疏】 「更爵」至「再拜」。○释曰︰自此已下尽「主人奠爵于篚」，论主人受公酢之事。主人受公酢而自酌者，不敢烦公，尊君之义。○注「更爵」至「为受」。○释曰︰献君自酢同用觚，必更之者，袭因也。不敢因君之爵，《丧服传》云︰「君至尊也。」故以君为至尊也。
144 主人坐祭，遂卒爵，再拜稽首。公答再拜，主人奠爵于篚。
145 主人盥洗，升，媵觚于宾，酌散，西阶上坐奠爵，拜宾。宾降筵，北面答拜。
146 〈媵，送也，读或为扬，扬，举也。酌散者，酌方壶酒也，于膳为散。今文媵皆作腾。〉
148 主人坐祭，遂饮，宾辞。卒爵，拜，宾答拜。
149 〈辞者，辞其代君行酒，不立饮也。此降于正主酬也。〉
150 【疏】 「主人」至「答拜」。○注「辞者」至「酬也」。○释曰︰案《乡饮酒》、《乡射》主人酬宾，皆坐卒觯，此主人酬宾亦坐饮，宾辞之者，上文献君，君立卒爵，此主人代君酬宾，亦宜立饮。今主人坐祭，遂饮，故郑云「辞者，辞其代君行酒，不立饮」。云「此降于正主酬也」者，正主谓《乡射》饮酒正主酬处。
151 主人降洗，宾降，主人辞降，宾辞洗。卒洗，揖升。不拜洗。
152 〈不拜洗，酬而礼杀。〉
153 主人酌膳，宾西阶上拜。
154 〈拜者，拜其酌己。〉
155 受爵于筵前，反位。主人拜送爵，宾升席，坐祭酒，遂奠于荐东。
156 〈遂者，因坐而奠，不北面也。奠之者，酬不举也。〉
157 【疏】 「主人酌膳」。○释曰︰自此至「荐东」，此为酬宾。若然，案《乡饮酒》、《乡射》主人酬宾，皆主人实觯，席前北面，宾始西阶上拜。此及《大射》，主人始酌膳时，宾已西阶上拜者，以其《燕礼》、《大射》皆是主人代君劝酒，其宾是臣，急承君劝，不敢安暇，故先拜也。主人又不坐奠于荐西，宾祭讫，遂南面奠于荐东，不北面奠也。
158 主人降复位。宾降筵西，东南面立。
159 〈宾不立于序内，位弥尊也。位弥尊者，其礼弥卑，记所谓「」者，是之类与？〉
161 小臣自阼阶下请媵爵者，公命长。
162 〈命长，使选卿大夫之中长幼可使者。〉
163 【疏】 「小臣」至「命长」。○注「命长」至「使者」。○释曰︰自此尽「公答再拜」，论使下大夫媵爵于公之事。此旅酬从公而起，故须大夫之中长幼可使者。知非卿大夫最长，而云「长幼可使者」，案下文「大夫长升受旅」，是长幼次第，非专最长，则此命长非最长，是长幼之中可使者也。
164 小臣作下大夫二人媵爵。
165 〈作，使也。卿为上大夫，不使之者，为其尊。〉
166 【疏】 「小臣」至「媵爵」。○注「作使」至「其尊」。○释曰︰案《王制》「上大夫卿」，是卿为上大夫。云「不使之者，为其尊」者，谓若主人与宾使下大夫，不使卿之类也。
167 媵爵者阼阶下皆北面，再拜稽首，公答再拜。
168 〈再拜稽首，拜君命也。〉
169 媵爵者立于洗南，西面，北上。序进，盥，洗角觯，升自西阶，序进，酌散，交于楹北。降，阼阶下皆奠觯，再拜稽首，执觯兴，公答再拜。
170 〈序，次第也，犹代也。楹北，西楹之北也。交而相待于西阶上，既酌，右还而反，往来以右为上。〉
171 【疏】 「媵爵」至「再拜」。○释曰︰「西面北上」者，是未盥相待之位。序进盥则北面向洗。○注「序次」至「为上」。○释曰︰云「楹北，西楹之北也」者，二大夫盥手洗爵讫，先者升西阶，由西楹之北向东楹之西，东面酌酒讫，右还，由西楹北向西阶上，北面。后者升西阶，亦由西楹之北向东楹之西，酌酒讫，亦由西楹之北西阶上，北面相待。乃次第而降，故云「交而相待于西阶之上。既酌，右还而反，往来以右为上」。云「以右为上」者，谓在洗南西面及阶上北面时，先者在右，地道尊右故也。
172 媵爵者皆坐祭，遂卒觯，兴，坐奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答再拜。媵爵者执觯待于洗南。
173 〈待君命也。〉
174 【疏】 「媵爵」至「洗南」。○注「待君命也」。○释曰︰云「执觯待于洗南。待君命」者，以其君尊臣卑，虽自饮讫，故执觯待于洗南，以待君命也。
175 小臣请致者。
176 〈请使一人与？二人与？优君也。〉
177 【疏】 「小臣请致者」。○注「请使」至「君也」。○释曰︰案下二人俱致礼法，当然是以不敢必君举也，故云「一人与、二人与」。取君进止，是优君也。
178 若君命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下皆再拜稽首，公答再拜。媵爵者洗象觯，升实之，序进，坐奠于荐南，北上，降，阼阶下皆再拜稽首，送觯。公答再拜。
179 〈序进，往来由尊北，交于东楹之北，奠于荐南，不敢必君举也。《大射礼》曰︰「媵爵者皆退反位。」〉
180 【疏】 「若君」至「再拜」。○注「序进」至「反位」。○释曰︰云「序进，往来由尊北，交于东楹之北」者，前二人酌酒，降自西阶，故交于西楹之北。此酌酒奠于君所，故交于东楹之北。交于东楹北者，以其酒尊，所陈在东楹之西，西向，而陈其尊，有四并执幂者，在南，不得南头以之君所。又唯君面尊，尊东西面，酌酒以背君，故先酌者东面酌讫，由尊北，又楹北往君所奠讫，右还而反。后酌者亦于尊北，又于楹北与反者而交。先者于南西过，后者于北东行，奠讫，亦右还而反，相随降自西阶。云「奠于荐南，不敢必君举也」者，案《乡饮酒》、《乡射》皆云奠者于左，将举者于右。是《乡饮酒》一人举觯及二人举觯，皆奠于荐右。今言媵爵于公，是将举旅，当奠于荐右，而奠于荐左，故云不敢必君举也。引《大射礼》者，此经二人阶下再拜稽首，送觯，无反位之文，故引《大射》媵爵者皆退反门右北面位。
181 公坐，取大夫所媵觯，兴以酬宾。宾降，西阶下再拜稽首。公命小臣辞，宾升成拜。
182 〈兴以酬宾，就其阶而酬之也。升成拜，复再拜稽首也。先时君辞之，于礼若未成然。〉
183 【疏】 「公坐」至「成拜」。○注「兴以」至「成然」。○释曰︰自此至「奠于篚」，论公为宾举旅之节。公坐取大夫所媵觯者，取上楹北觯。云「兴以酬宾，就其阶而酬之也」者，经但云「兴以酬宾」，郑知公就西阶者，以其宾降拜不于阼阶下，而言西阶下，故知公在宾西阶上也。不言西阶者，以公尊，空其文也。云「升成拜，复再拜稽首也。先时君辞之，于礼若未成然」者，凡臣于君，虽为宾，与君相酬，受爵不敢拜于堂上，皆拜于堂下。若君辞之，闻命即升，若堂下拜讫，君辞之，即升堂，复再拜稽首。所以然者，以堂下再拜而君辞之，若未成然，故复升堂再拜稽首以成之，升则不云再拜稽首，直云成拜。以堂下既有再拜稽首，则此文是也。若堂下未拜之间，闻命则升，升乃再拜稽首，则不得言升成拜，以其堂下未拜，即下经云「小臣辞，宾升，再拜稽首」，郑注︰「不言成拜者，为拜故下，实未拜是也。」凡臣拜于君有三等，初受献，拜于堂下，或亲辞，或遣小臣辞，成与不成，如上说。至于酬酒，虽下堂拜，未即拜，待君辞，即此下经云︰「公坐奠觯，答再拜，执觯兴，立卒觯。宾下拜，小臣辞。宾升，再拜稽首。」注云︰「不言成拜者，为拜故下，实未拜也。下不辄拜，礼杀也。」此篇末无算爵，受公赐爵者，皆下席，堂上拜稽首，不堂下拜者，礼末又轻于酬时。
184 公坐奠觯，答再拜，执觯兴，立卒觯。宾下拜，小臣辞。宾升，再拜稽首。
185 〈不言成拜者，为拜故下，实未拜也。下不辄拜，礼杀也。此宾拜于君之左，不言之者，不敢敌偶于君。〉
186 【疏】 「公坐」至「稽首」。○注「不言」至「于君」。○释曰︰云「此宾拜于君之左，不言之者，不敢敌偶于君」者，上云公酬宾于西阶上，则此宾升再拜者，拜于君之左可知。经不言拜于君之左者，若言再拜于君之左，则臣与君敌偶。故郑云︰不言之者，不敢敌耦于君。阙其文也。
187 公坐奠觯，答再拜，执觯兴。宾进受虚爵，降奠于篚，易觯洗。
188 〈君尊，不酌故也。凡爵，不相袭者也。于尊者言更，自敌以下言易，更作新。易，有故之辞。进受虚爵，尊君也。不言公酬宾于西阶上及公反位者，亦尊君，空其文也。〉
189 【疏】 「公坐」至「觯洗」。○注「君尊」至「文也」。○释曰︰云「君尊，不酌故也」者，以其君酬宾，当亲酌以授宾，今宾爵自酌者，君尊，不酌与臣故也。云「凡爵，不相袭者也。于尊者言更，自敌以下言易」者，于尊者言更，谓受尊者之爵，及与尊者爵，皆言更。上文主人献公讫，受爵以降，奠于膳篚，更爵洗，酌膳以自酢，是受尊者之爵言更也。下文云宾酬卿，「若膳觯也，则降更觯」，郑注云︰「言更觯，卿尊也。」是与尊者之爵言更。云「自敌以下言易」者，谓与卑者之爵及受卑者之爵皆云易。此文公酬宾云「宾进，受虚爵，降奠于篚，易觯洗」，言易者，宾尊，以公举觯酬宾，是与卑者，故言易也。上文大夫二人媵爵于公者，卒觯，「执觯待于洗南，小臣请致者。若君命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下再拜稽首。媵爵者洗象觯，升实之，序进，坐奠于荐南」。是受卑者之爵。合言易而不言者，理自明。若不言易者，奠散觯，洗象觯，隔再拜稽首，故不复言易也。若然，主人受公酢，宾受公酬，二者之爵皆从尊者来，所以受酢为受尊者之爵，言更受酬。为与卑者之爵言易者，以其主人受酢，由己献公，公报己，己所当得，是以为受尊者之爵言更也。宾受公酬，以公举媵觯，就西阶上以酬宾，特为宾举旅，故以为尊者与卑者之爵言易。案下士举旅，公坐取宾所媵觯，唯公所赐受者，如初受酬之礼，降更爵洗，升酌膳，彼亦是尊者与卑者之爵，不言易而言更者，旅酬下为上，尊前人，故不言易而言更也。云「更作新」者，欲见此爵前人已用，今不复用，更新用一爵，故云更作新也。云「易，有故之辞」者，言此爵我先尝用，今由前人后用，已不用，亦以为爵，故云易有故之辞也。案《特牲》宾长致爵于主人、主妇，言更爵酢者，欲得嘉宾美客，以事其先，故言更。《少牢》不傧尸，云致爵于主人主妇，宾易爵酢者，大夫礼尊于宾，有君道，故言易。若然，又案《少牢》不傧尸，主妇致爵于主人，主妇更爵酢。注云︰「更犹易也。」若然，更与易似不别者，但更、易不殊，以尊卑不同，设文有异。云「不言公酬宾于西阶及公反位者，亦尊君，空其文也」者，以其公就西阶，是降尊就卑，敬公不言降尊，故空文不言。
190 公有命，则不易不洗，反升酌膳觯，下拜。小臣辞。宾升，再拜稽首。
191 〈下拜，下亦未拜，凡下未拜有二，或礼杀，或君亲辞。君亲辞，则闻命即升，升乃拜，是以不言成拜。〉
192 【疏】 「公有」至「稽首」。○注「下拜」至「成拜」。○释曰︰云「凡下未拜有二，或礼杀，或君亲辞」，云礼杀者，谓若酬时下为拜、实未拜，辞之，即升再拜稽首是也。云「或君亲辞」者，谓若《公食大夫》云公拜至，宾降西阶东北面答拜，公降一等辞，宾不拜，直言「阶上北面再拜稽首」，是阶下未拜，不得言升成拜，直言再拜稽首而已。
193 公答再拜。
194 〈拜于阼阶上也。于是宾请旅侍臣。〉
195 【疏】 注「拜于」至「侍臣」。○释曰︰云「于是宾请旅侍臣」者，案下记云︰「凡公所酬，既拜，请旅侍臣。」郑注云︰「既拜，谓自酌升拜时也。摈者阼阶下告于公，还西阶下告公许。旅，行也，请行酒于群臣。必请者，不专君惠也。」《大射》于此时宾请旅于诸臣，此不言者，文不具，故记人辨之。
196 宾以旅酬于西阶上。
197 〈旅，序也，以次序劝卿大夫饮酒。〉
198 【疏】 「宾以」至「阶上」。○注「旅序」至「饮酒」。○释曰︰此经论旅酬先尊后卑之法，仍未行旅。下经「射人作大夫长」，乃始旅酬。
199 射人作大夫长升受旅。
200 〈言作大夫，则卿存矣。长者，尊先而卑后。〉
201 【疏】 「射人」至「受旅」。○注「言作」至「卑后」。○释曰︰遣人作大夫者，燕或射，故使之。云「言作大夫，则卿存矣」者，以其卿称上大夫，言大夫长，故知卿亦存在作中矣。云「长者，尊先而卑后」者，宾则旅三卿，三卿遍，次第至五大夫，大夫遍，不及士。
202 宾大夫之右坐奠觯，拜，执觯兴，大夫答拜。
203 〈宾在右者，相饮之位。〉
204 【疏】 「宾大」至「答拜」。○注「宾在」至「之位」。○释曰︰言宾在右者，宾在西阶上酬卿，宾与卿并北面。宾在东，卿在西，是宾在大夫之右。宾位合在西，今在东，故云「宾在右者，相饮之位」也。
205 宾坐祭，立饮，卒觯，不拜。
206 〈酬而礼杀。〉
207 【疏】 「宾坐」至「不拜」。○注「酬而礼杀」。○释曰︰此对酢之时，坐卒爵，拜既爵，是礼盛也。今旅酬，立卒觯，不拜既爵，故云「礼杀」也。
208 若膳觯也，则降更觯洗，升实散。大夫拜受，宾拜送。
209 〈言更觯，卿尊也。〉
210 【疏】 「若膳」至「拜送」。○注「言更觯卿尊也」。○释曰︰案上文体例，与卑者之爵称易，与尊者之爵称更，虽立为宾，仍是大夫为之，是宾卑于卿，故言「更觯者，卿尊也」。
211 大夫辩受酬，如受宾酬之礼，不祭。卒受者以虚觯降，奠于篚。
212 〈卒犹后也。《大射礼》曰︰「奠于篚，复位。」今文辩皆作徧。〉
213 【疏】 「大夫」至「于篚」。○注「卒犹」至「作遍」。○释曰︰言不祭者，亦是酬礼杀也。引《大射礼》者，此经云「降奠于篚」，不言反位，故引《大射》。奠爵于篚讫，当复门右北面位。
214 主人洗，升，实散，献卿于西阶上。
215 〈酬而后献卿，别尊卑也，饮酒成于酬也。〉
216 【疏】 「主人」至「阶上」。○释曰︰自此尽「无加席」，论主人献孤卿之节。○注「酬而」至「酬也」。○释曰︰此酬非谓寻常献酬，乃是君为宾举旅行酬，以其主人献君，君酢主人，主人不敢酬君，故使二大夫媵爵于公以当酬处，所以覆献也。但君恩既大，为宾举旅，饮酒之礼成于酬，故酬辨乃献卿，以君尊卿卑，是以君礼成，卿乃得献，故云「别尊卑」也。