国语原文与文白对照

吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃唱谋曰：吾谓吴王将遂涉吾地，今罢师而不戒以忘我，我不可以怠。日臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚，其民必移就蒲蠃于东海之滨。天占既兆，人事又见，我蔑卜筮矣。王若今起师以会，夺之利，无使夫悛。夫吴之边鄙远者，罢而未至，吴
吴王夫差既杀申胥，不稔于岁，乃起师北征。阙为深沟，通于商、鲁之间，北属之沂，西属之济，以会晋公午于黄池。于是越王勾践乃命范蠡、舌庸，率师沿海溯淮以绝吴路。败王子友于姑熊夷。越王勾践乃率中军溯江以袭吴，入其郛，焚其姑苏，徙其大舟。吴、晋争长未成，边遽乃至，以越乱告。吴王惧，乃合
吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：昔天以越赐吴，而王弗受。夫天命有反，今越王勾践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非越是
吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐，曰：寡人帅不腆吴国之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师徒，天若不知有罪，则何以使下国胜！
吴王夫差既退于黄池，乃使王孙苟告劳于周，曰：昔者楚人为不道，不承共王事，以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢。王总其百执事，以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能，夫概王作乱，是以复归于吴。今齐
吴王还自伐齐，乃讯申胥曰：昔吾先王体德明圣，达于上帝，譬如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿，以立名于荆，此则大夫之力也。今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师受服。孤岂敢自多，先王之钟鼓，实式灵之。敢告于大夫。申胥释剑而对曰：
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰：夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴
宣王既丧南国之师，乃料民于太原。仲山父谏曰：民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民协孤终，司商协民姓，司徒协旅，司寇协奸，牧协职，工协革，场协入，廪协出，是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。于是乎又审之以事，王治农于籍，搜于农隙，狝于既烝，狩于毕时，耨获亦于籍，是皆习民数者
襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命，上卿逆于境，晋候郊劳，馆诸宗庙，馈九牢，设庭燎。及期，命于武宫，设桑主，布几筵，太宰莅之，晋侯端委以入。太宰以王命命冕服，内史赞之，三命而后即冕服。既毕，宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼而加之以宴好。内史兴归，以告王曰：晋不可不善也，其君必霸。逆王
襄王使邵公过及内史过赐晋惠公命，吕甥，郤芮相晋侯不敬，晋侯执玉卑，拜不稽首。内史过归，以告王曰：晋不亡，其君必无后。且吕、郤将不免。王曰：何故？对曰：《夏书》有之曰：众非元后，何戴？后非众，无与守邦。在《汤誓》曰：余一人有罪，无以万夫；万夫有罪，在余一人。在《
十五年，有神降于莘，王问于内史过曰：是何故，固有之乎？对曰：有之。国之将兴，其君齐明衷正，精洁惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉。国之将亡，其君贪冒辟邪，淫佚荒怠，粗秽暴虐；其政腥臊，馨香不登；其刑矫诬，百姓携贰。
定王八年，使刘康公聘于鲁，发币于大夫。季文子、孟献子皆俭，叔孙宣子、东门子家皆侈。归，王问鲁大夫孰贤，对曰：季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。王曰：何故？对曰：臣闻之：为臣必臣，为君必君。宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭，臣也。宽所以保本也，肃所以济时也
二十三年，王将铸无射而为之大林。单穆公曰：不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继。若积聚既丧，又鲜其继，生何以殖？且夫钟不过以动声，若无射有林，耳弗及也。夫钟声以为耳也，耳所不及，非钟声也。犹目所不见，不可以为目也。夫目之察度也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。耳
景王二十一年，将铸大钱。单穆公曰：不可。古者，天灾降戾，于是量资币，权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则将厚取
晋孙谈之子周适周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌；晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之曰：必善晋周，将得晋国。其行也
柯陵之会，单襄公见晋厉公视远步高，晋郤锜，见其语犯；郤犨，见其语迂；郤至，见其语伐；齐国佐，见其语尽。鲁成公见，言及晋难及郤犨之谮。单子曰：君何患焉！晋将有乱，其君与三郤其当之乎！鲁侯曰：寡人惧不免于晋，今君曰将有乱，敢问天道乎，抑人故也？对曰：吾非瞽、史，焉知天
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行，候不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不致饩，司里不授馆，国无寄寓，县无施舍，民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。单子归，告王曰：陈侯不有
灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之，太子晋谏曰：不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山，土之聚也；薮，物之归也；川，气之导也；泽，水之钟也。夫天地成而聚于高，归物于下，疏为川谷以导其气，陂塘污库以钟其美。是故聚不阤崩而物有所归，气不沉滞而亦不散越，是
晋侯使随会聘于周，定王享之肴烝，原公相礼。范子私于原公，曰：吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也？王见其语，召原公而问之，原公以告。王召士季，曰：子弗闻乎，褅郊之事则有全烝，王公立饫则有房烝，亲戚宴飨则有肴烝。今女非他也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室。唯是先王之宴礼，欲以贻
景王既杀下门子。宾孟适郊，见雄鸡自断其尾，问之，侍者曰：惮其牺也。遽归告王，曰：吾见雄鸡自断其尾，而人曰惮其牺也，吾以为信畜矣。人牺实难，己牺何害？抑其恶为人用也乎，则可也。人异于是。牺者，实用人也。王弗应。田于巩，使公卿皆从，将杀单子，未克而崩。
恭王游于泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰：必致之于王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之。王犹不堪，况尔小丑乎？小丑备物，终必亡。康公不献。一年，王灭密。
晋羊舌肸聘于周，发币于大夫及单靖公。靖公享之，俭而敬；宾礼赠饯，视其上而从之；燕无私，送不过郊；语说《昊天有成命》。单之老送叔向，叔向告之曰：异哉！吾闻之曰：一姓不再兴。今周其兴乎！其有单子也。昔史佚有言曰：动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。单子之贶我，礼也，皆
王将铸无射，问律于伶州鸠。对曰：律所以立均出度也。古之神瞽考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也。夫六，中之色也，故名之曰黄钟，所以宣养六气、九德也。由是第之：二曰太蔟，所以金奏赞阳出滞也；三曰姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也；四曰蕤宾，所以
二十四年，秦师将袭郑，过周北门。左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。王孙满观之，言于王曰：秦师必有谪。王曰：何故？对曰：师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼。无礼则脱，寡谋自陷。入险而脱，能无败乎？秦师无谪，是道废也。是行也，秦师还，晋人败诸崤，获其三帅丙、术、视。
周语/王孙说请勿赐叔孙侨如简王八年，鲁成公来朝，使叔孙侨如先聘且告。见王孙说，与之语。说言于王曰：鲁叔孙之来也，必有异焉。其享觐之币薄而言谄，殆请之也；若请之，必欲赐也。鲁执政唯强，故不欢焉而后遣之；且其状方上而锐下，宜触冒人。王其勿赐。若贪陵之人来而盈其愿，是不赏善也，且财不给。故圣人之施舍也议之，其
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋
厉王说荣夷公，芮良夫曰：王室其将卑乎？夫荣夷公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，胡可专也？所怒甚多而不备大难，以是教王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得其极，犹日怵惕，惧怨之来也。故《颂》曰：思
宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是乎始，敦厖纯固于是乎成，是故稷为大官。古者，太史顺时𫌪土，阳瘅愤盈，土气震发，农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。先时九日，太史告稷曰：自
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王不许，曰：昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其余以均分公侯伯子男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害，先王岂有赖焉。内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵
周语/西周三川皆震伯阳父论幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰：周将亡矣！夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞；源塞，国必亡。夫水土演而民用也。水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周
彘之乱，宣王在邵公之宫。国人围之。邵公曰：昔吾骤谏王，王不从，是以及此难。今杀王子，王其以我为怼而怒乎！夫事君者险而不怼，怨而不怒，况事王乎？乃以其子代宣王。宣王长而立之。
惠王三年，边伯、石速、𫇭国出王而立子颓。王处于郑三年。王子颓饮三大夫酒，子国为客，乐及遍儛。郑厉公见虢叔，曰：吾闻之，司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！今吾闻子颓歌舞不息，乐祸也。夫出王而代其位，祸孰大焉！临祸忘忧，是谓乐祸。祸必及之，盍纳王乎？虢叔许诺。郑伯将王自圉门入，
王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：王以晋君为能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志？今将大泯其宗祊而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之所寻，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武。此羸者阳也，未狎君政，故未承命。
优施教骊姬夜半而泣谓公曰：吾闻申生甚好仁而强，甚宽惠而慈于民，皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国，无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁，君其若之何？盍杀我，无以一妾乱百姓。公曰：夫岂惠其民而不惠于其父乎？骊姬曰：妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓
公之优曰施，通于骊姬。骊姬问焉，曰：吾欲作大事，而难三公子之徒如何？对曰：早处之，使知其极。夫人知极，鲜有慢心；虽其慢，乃易残也。骊姬曰：吾欲为难，安始而可？优施曰：必于申生。其为人也，小心精洁，而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。
伯宗朝，以喜归。其妻曰：子貌有喜，何也？曰：吾言于朝，诸大夫皆谓我智似阳子。对曰：阳子华而不实，主言而无谋，是以难及其身。子何喜焉？伯宗曰：吾饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。曰：诺。既饮，其妻曰：诸大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，难必及子乎！盍亟索士整庇
晋语/冀芮答秦穆公问穆公问冀芮曰：公子谁恃于晋？对曰：臣闻之，亡人无党，有党必有仇。夷吾之少也，不好弄戏，不过所复，怒不及色，及其长也弗改。故出亡无怨于国，而众安之。不然，夷吾不佞，其谁能恃乎？君子曰：善以微劝也。
晋语/卫庄公祷卫庄公祷，曰：曾孙蒯聩以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公，夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。简子曰：志父寄也。
过卫，卫文公有邢、狄之虞，不能礼焉。宁庄子言于公曰：夫礼，国之纪也；亲，民之结也；善，德之建也。国无纪不可以终，民无结不可以固，德无建不可以立。此三者，君之所慎也。今君弃之，无乃不可乎！晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。臣故云君其图之。康叔，文之昭也。康叔，武之穆也。
秦景公使其弟针来求成，叔向命召行人子员。行人子朱曰朱也在此。叔向曰：召子员。子朱曰：朱也当御。叔向曰：肸也欲子员之对客也。子朱怒曰：皆君之臣也，班爵同，何以黜朱也？抚剑就之。叔向曰：秦、晋不和久矣，今日之事幸而集，子孙飨之。不集，三军之士暴骨。夫子员导宾主之
秦后子来仕，其车千乘。楚公子干来仕，其车五乘。叔向为太傅，实赋禄，韩宣子问二公子之禄焉，对曰：大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。宣子曰：秦公子富，若之何其钧之？对曰：夫爵以建事，禄以食爵，德以赋之，功庸以称之，若之何以富赋禄也！夫绛
晋语/叔向母谓羊舌氏必灭叔鱼生，其母视之，曰：是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以贿死。遂不视。杨食我生，叔向之母闻之，往，及堂，闻其号也，乃还，曰：其声，豺狼之声，终灭羊舌氏之宗者，必是子也。
士景伯如楚，叔鱼为赞理。邢侯与雍子争田，雍子纳其女于叔鱼以求直。及断狱之日，叔鱼抑邢侯，邢侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之，叔向曰：三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。宣子曰：若何？对曰：鲋也鬻狱，雍子贾之以其子，邢侯非其官也而干之。夫以回鬻国之中，与绝亲以买直，与非司寇而擅
叔向见司马侯之子，抚而泣之，曰：自此其父之死，吾蔑与比而事君矣！昔者此其父始之，我终之，我始之，夫子终之，无不可。籍偃在侧，曰：君子有比乎？叔向曰：君子比而不别。比德以赞事，比也引党以封己，利己而忘君，别也。
平公射𫛩，不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。叔向曰：君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射𫛩不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令远闻。君忸怩，乃趣赦之。
晋语/叔孙穆子论死而不朽鲁襄公使叔孙穆子来聘，范宣子问焉，曰：人有言曰死而不朽，何谓也？穆子未对。宣子曰：昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏。周卑，晋继之，为范氏，其此之谓也？对曰：以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于后世，
献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：胜而不吉。公曰：何谓也？对曰：遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎、夏交捽。交捽，是交胜也，臣故云。且惧有口，携民，国移心焉。公曰：何口之有！口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？对曰：苟可以携，其入也必甘受，逞而不知，胡可壅也？公弗听，遂伐骊戎，
献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。其娣生卓子。骊姬请使申生主曲沃以速悬，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故。公许之。史苏朝，告大夫曰：二三大夫其戒之乎，乱本生矣！日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，兴百姓以为百姓也，是以民能欣之
赵简子曰：吾愿得范、中行之良臣。史黯侍，曰：将焉用之？简子曰：良臣，人之所愿也，又何问焉？对曰：臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡
赵简子田于蝼，史黯闻之，以犬待于门。简子见之，曰：何为？曰：有所得犬，欲试之兹囿。简子曰：何为不告？对曰：君行臣不从，不顺。主将适蝼而麓不闻，臣敢烦当日。简子乃还。
公在秦三月，闻秦将成，乃使郤乞告吕甥。吕甥教之言，令国人于朝曰：君使乞告二三子曰：秦将归寡人，寡人不足以辱社稷，二三子其改置以代圉也。且赏以悦众，众皆哭，焉作辕田。吕甥致众而告之曰：吾君惭焉其亡之不恤，而群臣是忧，不亦惠乎？君犹在外，若何？众曰：何为而可？吕甥曰
晋语/士茁谓土木胜惧其不安智襄子为室美，士茁夕焉。智伯曰：室美夫！对曰：美则美矣，抑臣亦有惧也。智伯曰：何惧？对曰：臣以秉笔事君。志有之曰：高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。今土木胜，臣惧其不安人也。室成，三年而智氏亡。
晋语/宁嬴氏论貌与言阳处父如卫，反，过宁，舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻曰：吾求君子久矣，今乃得之。举而从之，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：子得所求而不从之，何其怀也！曰：吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之机也。身为情，成于中。言，身之文也。言文而发之，合而后行，离则有衅。
公子过宋，与司马公孙固相善，公孙固言于襄公曰：晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。狐偃其舅也，而惠以有谋。赵衰其先君之戎御，赵夙之弟也，而文以忠贞。贾佗公族也，而多识以恭敬。此三人者，实左右之。公子居则下之，动则谘焉，成幼而不倦，殆有礼矣。树于有礼，必
伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不听，出，谓其子曰：虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人，暗不除矣，以贿灭亲，身不定矣。夫国非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅而归图焉。已自拨其本矣，何以能久？吾不去，惧及焉。以其孥
初，献公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斩其袪。及入，勃鞮求见，公辞焉，曰：骊姬之谗，尔射余于屏内，困余于蒲城，斩余衣袪。又为惠公从余于渭滨，命曰三日，若宿而至。若干二命，以求杀余。余于伯楚屡困，何旧怨也？退而思之，异日见我。对曰：吾以君为已知之矣，故入；犹未知之也，又
晋语/少室周知贤而让少室周为赵简子之右，闻牛谈有力，请与之戏，弗胜，致右焉。简子许之，使少室周为宰，曰：知贤而让，可以训矣。
靡笄之役，郤献子师胜而返，范文子后入。武子曰：燮乎，女亦知吾望尔也乎？对曰：夫师，郤子之师也，其事臧。若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。武子曰：吾知免矣。
平公说新声，师旷曰：公室其将卑乎！君之明兆于衰矣。夫乐以开山川之风也，以耀德于广远也。风德以广之，风山川以远之，风物以听之，修诗以咏之，修礼以节之。夫德广远而有时节，是以远服而迩不迁。
韩献子老，使公族穆子受事于朝。辞曰：厉公之乱，无忌备公族，不能死。臣闻之曰：无功庸者，不敢居高位。今无忌，智不能匡君，使至于难，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以乔韩宗，请退也。固辞不立。悼公闻之，曰：难虽不能死君而能让，不可不赏也。使掌公族大夫。
晋语/悼公使魏绛佐新军悼公使张老为卿，辞曰：臣不如魏绛。夫绛之智能治大官，其仁可以利公室不忘，其勇不疚于刑，其学不废先人之职。若在卿位，外内必平。且鸡丘之会，其官不犯而辞顺，不可不赏也。公五命之，固辞，乃使为司马。使魏绛佐新军。
晋语/惠公入而背外内之赂惠公入而背外内之赂。舆人诵之曰：佞之见佞，果丧其田。诈之见诈，果丧其赂。得国而狃，终逢其咎。丧田不惩，祸乱其兴。既里、丕死，祸，公陨于韩。郭偃曰：善哉！夫众口祸福之门。是以君子省众而动，监戒而谋，谋度而行，故无不济。内谋外度，考省不倦，日考而习，戒备毕矣。
惠公既杀里克而悔之，曰：芮也，使寡人过杀我社稷之镇。郭偃闻之，曰：不谋而谏者，冀芮也。不图而杀者，君也。不谋而谏，不忠。不图而杀，不祥。不忠，受君之罚。不祥，罹天之祸，受君之罚，死戮。罹天之祸，无后。志道者勿忘，将及矣！及文公入，秦人杀冀芮而施之。
惠公即位，出共世子而改葬之，臭达于外。国人诵之曰：贞之无报也。孰是人斯，而有是臭也？贞为不听，信为不诚。国斯无刑，偷居幸生。不更厥贞，大命其倾。威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。岁之二七，其靡有微兮。若狄公子，吾是之依兮。镇抚国家，为王妃兮。郭偃曰：甚哉，
惠公未至，蛾析谓庆郑曰：君之止，子之罪也。今君将来，子何俟？庆郑曰：郑也闻之曰：军败，死之；将止，死之。二者不行，又重之以误人，而丧其君，有大罪三，将安适？君若来，将待刑以快君志；君若不来，将独伐秦。不得君，必死之。此所以待也。臣得其志，而使君瞢，是犯也。君行犯，犹失其
惠公既即位，乃背秦赂。使丕郑聘于秦，且谢之。而杀里克，曰：子杀二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？丕郑如秦谢缓赂，乃谓穆公曰：君厚问以召吕甥、郤称、冀芮而止之，以师奉公子重耳，臣之属内作，晋君必出。穆公使泠至报问，且召三大夫。郑也与客将行事，冀芮曰：郑之使薄而报厚，其言
晋语/文公任贤与赵衰举贤文公问元帅于赵衰，对曰：郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。公从之。公使赵衰为卿，辞曰：栾枝贞慎，先轸有谋，胥臣多闻，皆可以为辅佐，臣弗若也。乃使栾枝将下军，先轸佐之。取五鹿，先轸之谋也。郤縠卒，使先
晋语/文公伐原文公伐原，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：原不过一二日矣！军吏以告，公曰：得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。乃去之，及孟门，而原请降。
二年春，公以二军下，次于阳樊。右师取昭叔于温，杀之于隰城。左师迎王于郑。王入于成周，遂定之于郏。王飨礼，命公胙侑。公请隧，弗许。曰：王章也，不可以二王，无若政何。赐公南阳阳樊、温、原、州、陉、、组、攒茅之田。阳人不服，公围之，将残其民，仓葛呼曰：君补王阙，以顺礼也。阳人未
晋语/文公学读书于臼季文公学读书于臼季，三日，曰：吾不能行也咫，闻则多矣。对曰：然而多闻以待能者，不犹愈也？
文公立四年，楚成王伐宋，公率齐、秦伐曹、卫以救宋。宋人使门尹班告急于晋，公告大夫曰：宋人告急，舍之则宋绝，告楚则不许我。我欲击楚，齐、秦不欲，其若之何？先轸曰：不若使齐、秦主楚怨。公曰：可乎？先轸曰：使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚，我分曹、卫之地以赐宋人。楚爱曹、卫，
厉公六年，伐郑，且使苦成叔及栾黡兴齐、鲁之师。楚恭王帅东夷救郑。楚半阵，公使击之。栾书曰：君使黡也兴齐、鲁之师，请俟之。郤至曰：不可。楚师将退，我击之，必以胜归。夫阵不违忌，一间也；夫南夷与楚来而不与阵，二间也；夫楚与郑阵而不与整，三间也；且其士卒在阵而哗，四间也；夫众闻哗
晋语/智果论智瑶必灭宗智宣子将以瑶为后，智果曰：不如宵也。宣子曰：宵也佷。对曰：宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智
自卫过曹，曹共公亦不礼焉，闻其骿肋，欲观其状，止其舍，谍其将浴，设微薄而观之。僖负羁之妻言于负羁曰：吾观晋公子贤人也，其从者皆国相也，以相一人，必得晋国。得晋国而讨无礼，曹其首诛也。子盍蚤自贰焉？僖负羁馈飧，置璧焉。公子受飧反璧。负羁言于曹伯曰：夫晋公子在此，君之匹也，不
既弑厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公。庚午，大夫逆于清原。公言于诸大夫曰：孤始愿不及此，孤之及此，天也。抑人之有元君，将禀命焉。若禀而弃之，是焚谷也；其禀而不材，是谷不成也。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成，二三子为令之不从，故求元
灵公虐，赵宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之，晨往，则寝门辟矣，盛服将朝，早而假寐。麑退，叹而言曰：赵孟敬哉！夫不忘恭敬，社稷之镇也。贼国之镇不忠，受命而废之不信，享一名于此，不如死。触庭之槐而死。灵公将杀赵盾，不克。赵穿攻公于桃园，逆公子黑臀而立之，实为成公。
十六年，公作二军，公将上军，太子申生将下军以伐霍。师未出，士言于诸大夫曰：夫太子，君之贰也。恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，是左之也。吾将谏以观之。乃言于公曰：夫太子，君之贰也，而帅下军，无乃不可乎？公曰：下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可乎？士对
骊姬生奚齐，其娣生卓子。公将黜太子申生而立奚齐。里克、丕郑、荀息相见，里克曰：夫史苏之言将及矣！其若之何？荀息曰：吾闻事君者，竭力以役事，不闻违命。君立臣从，何贰之有？丕郑曰：吾闻事君者，从其义，不阿其惑。惑则误民，民误失德，是弃民也。民之有君，以治义也。义以生利，利以
晋语/献公问卜偃攻虢何月献公问于卜偃曰：攻虢何月也？对曰：童谣有之曰：丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔！火中而旦，其九月十月之交乎？
十七年冬，公使太子伐东山。里克谏曰：臣闻皋落氏将战，君其释申生也！公曰：行也！里克对曰：非故也。君行，太子居，以监国也；君行，太子从，以抚军也。今君居，太子行，未有此也。公曰：非子之所知也。寡人闻之，立太子之道三：身钧以年，年同以爱，爱疑决之以卜、筮。子无谋吾父子之
祁奚辞于军尉，公问焉，曰：孰可？对曰：臣之子午可。人有言曰：择臣莫若君，择子莫若父。午之少也，婉以从令，游有乡，处有所，好学而不戏。其壮也，强志而用命，守业而不淫。其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。若临大事，其可以贤于臣。臣请
十月，惠公卒。十二月，秦伯纳公子。及河，子犯授公子载璧，曰：臣从君还轸，巡于天下，怨其多矣！臣犹知之，而况君乎？不忍其死，请由此亡。公子曰：所不与舅氏同心者，有如河水。沈璧以质。董因迎公于河，公问焉，曰：吾其济乎？对曰：岁在大梁，将集天行。元年始受，实沈之星也。实
六年，秦岁定，帅师侵晋，至于韩。公谓庆郑曰：秦寇深矣，奈何？庆郑曰：君深其怨，能浅其寇乎？非郑之所知也，君其讯射也。公曰：舅所病也？卜右，庆郑吉。公曰：郑也不逊。以家仆徒为右，步扬御戎；梁由靡御韩简，虢射为右，以承公。公御秦师，令韩简视师，曰：师少于我，斗士众
秦后子来奔，赵文子见之，问曰：秦君道乎？对曰：不识。文子曰：公子辱于敝邑，必避不道也。对曰：有焉。文子曰：犹可以久乎？对曰：针闻之，国无道而年谷和熟，鲜不五稔。文子视日曰：朝夕不相及，谁能俟五！文子出，后子谓其徒曰：赵孟将死矣！夫君子宽惠以恤后，犹恐
晋饥，乞籴于秦。丕豹曰：晋君无礼于君，众莫不知。往年有难，今又荐饥。已失人，又失天，其有殃也多矣。君其伐之，勿予籴！公曰：寡人其君是恶，其民何罪？天殃流行，国家代有。补乏荐饥，道也，不可以废道于天下。谓公孙枝曰：予之乎？公孙枝曰：君有施于晋君，晋君无施于其众。今旱而
晋语/窦犨谓君子哀无人赵简子叹曰：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖，莫不能化，唯人不能。哀夫！窦犨侍，曰：臣闻之：君子哀无人，不哀无贿；哀无德，不哀无宠；哀名之不令，不哀年之不登。夫范、中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤，人之化也，何日之有！
晋饥，公问于箕郑曰：救饥何以？对曰：信。公曰：安信？对曰：信于君心，信于名，信于令，信于事。公曰：然则若何？对曰：信于君心，则美恶不逾。信于名，则上下不干。信于令，则时无废功。信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有？公使为箕。及
晋语/胥臣论教诲之力文公问于胥臣曰：我欲使阳处父傅欢也而教诲之，其能善之乎？对曰：是在欢也。蘧蒢不可使俯，戚施不可使仰，僬侥不可使举，侏儒不可使援，蒙瞍不可使视，嚚瘖不可使言，聋聩不可使听，童昏不可使谋。质将善而贤良赞之，则济可竢。若有违质，教将不入，其何善之为！臣闻昔者大任娠文王不变，少溲于
晋语/臼季举冀缺臼季使，舍于冀野。冀缺薅，其妻馌之。敬，相待如宾。从而问之，冀芮之子也，与之归，使复命，而进之曰：臣得贤人，敢以告。文公曰：其父有罪，可乎？对曰：国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鮌，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子，其贼也。公曰：子何以知其贤也？对曰：
晋语/范文子论内睦而后图外鄢之役，晋人欲争郑，范文子不欲，曰：吾闻之，为人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争，盍姑谋睦乎！考讯其阜以出，则怨靖。
鄢之役，晋伐郑，荆救之。大夫欲战，范文子不欲，曰：吾闻之，君人者刑其民，成，而后振武于外，是以内和而外威。今吾司寇之刀锯日弊，而斧钺不行。内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也，刑之过也。过由大，而怨由细，故以惠诛怨，以忍去过。细无怨而大不过，而后可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人
鄢之役，荆压晋军，军吏患之，将谋。范匄自公族趋过之，曰：夷灶堙井，非退而何？范文子执戈逐之，曰：国之存亡，天命也，童子何知焉？且不及而言，奸也，必为戮。苗贲皇曰：善逃难哉！既退荆师于鄢，将谷，范文子立于戎马之前，曰：君幼弱，诸臣不佞，吾何福以及此！吾闻之，天道无亲
反自鄢，范文子谓其宗、祝曰：君骄泰而有烈，夫以德胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭。昭私，难必作，吾恐及焉。凡吾宗、祝，为我祈死，先难为免。七年夏，范文子卒。冬，难作，始于三郤，卒于公。
晋语/范武子杖文子范文子暮退于朝。武子曰：何暮也？对曰：有秦客廋辞于朝，大夫莫之能对也，吾知三焉。武子怒曰：大夫非不能也，让父兄也。尔童子，而三掩人于朝。吾不在晋国，亡无日矣。击之以杖，折委笄。
郤献子聘于齐，齐顷公使妇人观而笑之。郤献子怒，归，请伐齐。范武子退自朝，曰：燮乎，吾闻之，干人之怒，必获毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞于齐，必发诸晋国。不得政，何以逞怒？余将致政焉，以成其怒，无以内易外也。尔勉从二三子，以承君命，唯敬。乃老。
晋语/范献子戒人不可以不学范献子聘于鲁，问具山、敖山，鲁人以其乡对。献子曰：不为具，敖乎？对曰：先君献、武之讳也。献子归，遍戒其所知曰：人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？
晋语/董叔欲为系援董叔将娶于范氏，叔向曰：范氏富，盍已乎！曰：欲为系援焉。他日，董祁愬于范献子曰：不吾敬也。献子执而纺于庭之槐，叔向过之，曰：子盍为我请乎？叔向曰：求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？
虢公梦在庙，有神人面白毛虎爪，执钺立于西阿，公惧而走。神曰：无走！帝命曰：使晋袭于尔门。公拜稽首，觉，召史嚚占之，对曰：如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。公使囚之，且使国人贺梦。舟之侨告诸其族曰：众谓虢亡不久，吾乃今知之。君不度而贺大国之袭，于已也何瘳？吾闻
訾祏死，范宣子谓献子曰：鞅乎！昔者吾有訾祏也，吾朝夕顾焉，以相晋国，且为吾家。今吾观女也，专则不能，谋则无与也，将若之何？对曰：鞅也，居处恭，不敢安易，敬学而好仁，和于政而好其道，谋于众不以贾好，私志虽衷，不敢谓是也，必长者之由。宣子曰：可以免身。
赵文子冠，见栾武子，武子曰：美哉！昔吾逮事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。见中行宣子，宣子曰：美哉！惜也，吾老矣。见范文子，文子曰：而今可以戒矣，夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者
赵文子与叔向游于九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？叔向曰：其阳子平！文子曰：夫阳子行廉直于晋国，不免其身，其知不足称也。叔向曰：其舅犯乎！文子曰：夫舅犯见利而不顾其君，其仁不足称也。其随武子乎！纳谏不忘其师，言身不失其友，事君不援而进，不阿而退。
晋语/赵简子以晋阳为保鄣赵简子使尹铎为晋阳。请曰：以为茧丝乎？抑为保鄣乎？简子曰：保鄣哉！尹铎损其户数。简子戒襄子曰：晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。
晋语/赵简子欲有斗臣赵简子曰：鲁孟献子有斗臣五人。我无一，何也？叔向曰：子不欲也。若欲之，肸也待交捽可也。
晋语/赵简子问贤于壮驰兹赵简子问于壮驰兹曰：东方之士孰为愈？壮驰兹拜曰：敢贺！简子曰：未应吾问，何贺？对曰：臣闻之：国家之将兴也，君子自以为不足；其亡也，若有余。今主任晋国之政而问及小人，又求贤人，吾是以贺。
晋语/赵襄子使新稚穆子伐狄赵襄子使新稚穆子伐狄，胜左人、中人，遽人来告，襄子将食，寻饭有恐色。侍者曰：狗之事大矣，而主之色不怡，何也？襄子曰：吾闻之：德不纯而福禄并至，谓之幸。夫幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾以是惧。
梁山崩，以传召伯宗，遇大车当道而覆，立而辟之，曰：避传。对曰：传为速也，若俟吾避，则加迟矣，不如捷而行。伯宗喜，问其居，曰：绛人也。伯宗曰：何闻？曰：梁山崩而以传召伯宗。伯宗问曰：乃将若何？对曰：山有朽壤而崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服、
栾怀子之出，执政使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公。公曰：国有大令，何故犯之？对曰：臣顺之也，岂敢犯之？执政曰无从栾氏而从君，是明令必从君也。臣闻之曰：三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤，君之明令也。自臣之祖，以无大援于
赵简子使尹铎为晋阳，曰：必堕其垒培。吾将往焉，若见垒培，是见寅与吉射也。尹铎往而增之。简子如晋阳，见垒怒曰：必杀铎也而后入。大夫辞之，不可，曰：是昭余仇也。邮无正进，曰：昔先主文子少衅于难，从姬氏于公宫，有孝德以出在公族，有恭德以开在位，有武德以羞为正卿，有温德以成
文公诛观状以伐郑，反其陴。郑人以名宝行成，公弗许，曰：予我詹而师还。詹请往，郑伯弗许，詹固请曰：一臣可以赦百姓而定社稷，君何爱于巨也？郑人以詹予晋，晋人将烹之。詹曰：臣愿获尽辞而死，固所愿也。公听其辞。詹曰：天降郑祸，使淫观状，弃礼违亲。臣曰：不可。夫晋公子贤明，
郑简公使公孙成子来聘，平公有疾，韩宣子赞授客馆。客问君疾，对曰：寡君之疾久矣，上下神祇不遍谕，而无除。今梦黄熊入于寝门，不知人杀乎，抑厉鬼邪！子产曰：以君之明，子为大政，其何厉之有？侨闻之，昔者鮌违帝命，殛之于羽山，化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代举之。夫鬼神之所及，非
公子过郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：臣闻之：亲有天，用前训，礼兄弟，资穷困，天所福也。今晋公子有三祚焉，天将启之。同姓不婚，恶不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。成而隽才，离违而得所，久约而无衅，一也。同出九人，唯重耳在，离外之患，而晋国不靖，二也。晋侯日载其怨，
靡笄之役，韩献子将斩人。郤献子驾，将救之，至，则既斩之矣。郤献子请以徇，其仆曰：子不将救之乎？献子曰：敢不分谤乎！
靡笄之役，郤献子见，公曰：子之力也夫！对曰：克也以君命命三军之士，三军之士用命，克也何力之有焉？范文子见，公曰：子之力也夫！对曰：燮也受命于中军，以命上军之士，上军之士用命，燮也何力之有焉？栾武子见，公曰：子之力也夫！对曰：书也受命于上军，以命下军之士，下军
鄢之战，郤至以韎韦之跗注，三逐楚平王卒，见王必下奔退战。王使工尹襄问之以弓，曰：方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也，属见不谷而下，无乃伤乎？郤至甲胄而见客，免胄而听命，曰：君之外臣至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。君子曰：勇以知礼。
二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息曰：三公子之徒将杀孺子，子将如何？荀息曰：死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣！里克曰：子死，孺子立，不亦可乎？子死，孺子废，焉用死？荀息曰：昔君问臣事君于我，我对以忠贞。君曰：何谓也？我对曰：可以利公室，力有所能，无
公子亲筮之，曰：尚有晋国。得贞《屯》悔《豫》，皆八也。筮史占之，皆曰：不吉。闭而不通，爻无为也。司空季子曰：吉。是在《周易》，皆利建侯。不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰尚有晋国，筮告我曰利建侯，得国之务也，吉孰大焉！《震》，车也。《坎》，水也。《坤》，土也
晋语/重耳婚媾怀嬴秦伯归女五人，怀嬴与焉。公子使奉匜沃盥，既而挥之。嬴怒曰：秦、晋匹也，何以卑我？公子惧，降服囚命。秦伯见公子曰：寡人之适，此为才。子圉之辱，备嫔嫱焉，欲以成婚，而惧离其恶名。非此，则无敌。不敢以礼致之，欢之故也。公子有辱，寡人之罪也。唯命是听。公子欲辞，司空季子曰：同
文公在狄十二年，狐偃曰：日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。吾曰：奔而易达，困而有资，休以择利，可以戾也。今戾久矣，戾久将底。底著滞淫，谁能兴之？盍速行乎！吾不适齐、楚，避其远也。蓄力一纪，可以远矣。齐侯长矣，而欲亲晋。管仲殁矣，多谗在侧。谋而无正，衷而思始。夫必追择前言
铁之战，赵简子曰：郑人击我，吾伏弢衉血，鼓音不衰。今日之事，莫我若也。卫庄公为右，曰：吾九上九下，击人尽殪。今日之事，莫我加也。邮无正御，曰：吾两鞁将绝，吾能止之。今日之事，我上之次也。驾而乘材，两鞁皆绝。
长鱼矫既杀三郤，乃胁栾、中行而言于公曰：不杀此二子者，忧必及君。公曰：一旦而尸三卿，不可益也。对曰：臣闻之，乱在内为宄，在外为奸，御宄以德，御奸以刑。今治政而内乱，不可谓德。除鲠而避强，不可谓刑。德刑不立，奸宄并至，臣脆弱，不能忍俟也。乃奔狄。三月，厉公弑。
平公六年，箕遗及黄渊、嘉父作乱，不克而死。公遂逐群贼，谓阳毕曰：自穆侯以至于今，乱兵不辍，民志不厌，祸败无已。离民且速寇，恐及吾身，若之何？阳毕对曰：本根犹树，枝叶益长，本根益茂，是以难已也。今若大其柯，去其枝叶，绝其本根，可以少闲。公曰：子实图之。对曰：图在明训
栾武子、中行献子围公于匠丽氏，乃召韩献子，献子辞曰：弑君以求威，非吾所能为也。威行为不仁，事废为不智，享一利亦得一恶，非所务也。昔者吾蓄于赵氏，赵孟姬之谗，吾能违兵，人有言曰：杀老牛莫之敢尸。而况君乎？二三子不能事君，安用厥也！中行偃欲伐之，栾书曰：不可。其身果而辞顺。
反自稷桑，处五年，骊姬谓公曰：吾闻申生之谋愈深。日，吾固告君曰得众，众不利，焉能胜狄？今矜狄之善，其志益广。狐突不顺，故不出。吾闻之，申生甚好信而强，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉。言不可食，众不可弭，是以深谋。君若不图，难将至矣！公曰：吾不忘也，抑未有以致罪焉。骊姬
五年，无终子嘉父使孟乐因魏庄子纳虎豹之皮以和诸戎。公曰：戎、狄无亲而好得，不若伐之。魏绛曰：劳师于戎，而失诸华，虽有功，犹得兽而失人也，安用之？且夫戎、狄荐处，贵货而易土。予之货而获其土，其利一也；边鄙耕农不儆，其利二也；戎、狄事晋，四邻莫不震动，其利三也。君其图之！公说
晋语/齐姜与子犯谋遣重耳姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯，曰：若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！舅犯走，且对曰：若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？遂行。
楚语/叶公子高论白公胜必乱子西使人召王孙胜，沈诸梁闻之，见子西曰：闻子召王孙胜，信乎？曰：然。子高曰：将焉用之？曰：吾闻之，胜直而刚，欲置之境。子高曰：不可。其为人也，展而不信，爱而不仁，诈而不智，毅而不勇，直而不衷，周而不淑。复言而不谋身，展也；爱而不谋长，不仁也；以谋盖人，诈也；强
恭王有疾，召大夫曰：不谷不德，失先君之业，覆楚国之师，不谷之罪也。若得保其首领以殁，唯是春秋所以从先君者，请为灵若厉。大夫许诺。王卒，及葬，子囊议谥。大夫曰：王有命矣。子囊曰：不可。夫事君者，先其善不从其过。赫赫楚国，而君临之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。有
司马子期欲以妾为内子，访之左史倚相，曰：吾有妾而愿，欲笄之，其可乎？对曰：昔先大夫子囊违王之命谥；子夕嗜芰，子木有羊馈而无麦荐。君子曰：违而道。谷阳竖爱子反之劳也，而献饮焉，以毙于鄢；芋尹申亥从灵王之欲，以陨于干溪。君子曰：从而逆。君子之行，欲其道也，故进退周旋，唯道是从。
左史倚相廷见申公子亹，子亹不出，左史谤之，举伯以告。子亹怒而出，曰：女无亦谓我老耄而舍我，而又谤我！左史倚相曰：唯子老耄，故欲见以交儆子。若子方壮，能经营百事，倚相将奔走承序，于是不给，而何暇得见？昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国，曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无
庄王使士亹傅太子箴，辞曰：臣不才，无能益焉。王曰：赖子之善善之也。对曰：夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其
灵王虐，白公子张骤谏。王患之，谓史老曰：吾欲已子张之谏，若何？对曰：用之实难，已之易矣。若谏，君则曰余左执鬼中，右执殇宫，凡百箴谏，吾尽闻之矣，宁闻他言？白公又谏，王如史老之言。对曰：昔殷武丁能耸其德，至于神明，以入于河，自河徂亳，于是乎三年，默以思道。卿士患之，曰：
子西叹于朝，蓝尹亹曰：吾闻君子唯独居思念前世之崇替，与哀殡丧，于是有叹，其余则否。君子临政思义，饮食思礼，同宴思乐，在乐思善，无有叹焉。今吾子临政而叹，何也？子西曰：阖庐能败吾师。阖庐即世，吾闻其嗣又甚焉。吾是以叹。对曰：子患政德之不修，无患吴矣。夫阖庐口不贪嘉味，耳
吴人入楚，昭王出奔，济于成臼，见蓝尹亹载其孥。王曰：载予。对曰：自先王莫坠其国，当君而亡之，君之过也。遂去王。王归，又求见，王欲执之，子西曰：请听其辞，夫其有故。王使谓之曰：成臼之役，而弃不谷，今而敢来，何也？对曰：昔瓦唯长旧怨，以败于柏举，故君及此。今又效之，
吴人入楚，昭王奔郧，郧公之弟怀将弑王，郧公辛止之。怀曰：平王杀吾父，在国则君，在外则仇也。见仇弗杀，非人也。郧公曰：夫事君者，不为外内行，不为丰约举，苟君之，尊卑一也。且夫自敌以下则有仇，非是不仇。下虐上为弑，上虐下为讨，而况君乎！君而讨臣，何仇之为？若皆仇君，则何上下之有
惠王以梁与鲁阳文子，文子辞，曰：梁险而在境，惧子孙之有贰者也。夫事君无憾，憾则惧偪，偪则惧贰。夫盈而不偪，憾而不贰者，臣能自寿，不知其他。纵臣而得全其首领以没，惧子孙之以梁之险，而乏臣之祀也。王曰：子之仁，不忘子孙，施及楚国，敢不从子。与之鲁阳。
四年，王召范蠡而问焉，曰：先人就世，不谷即位。吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒。吾百姓之不图，唯舟与车。上天降祸于越，委制于吴。吴人之那不谷，亦又甚焉。吾欲与子谋之，其可乎？对曰：未可也。蠡闻之，上帝不考，时反是守，强索者不祥，得时不成，反受其殃。失德灭名，流走死亡。
又一年，王召范蠡而问焉，曰：吾与子谋吴，子曰未可也。今其稻蟹不遗种，其可乎？对曰：天应至矣，人事未尽也，王姑待之。王怒曰：道固然乎，妄其欺不谷耶？吾与子言人事，子应我以天时；今天应至矣，子应我以人事，何也？范蠡对曰：王姑勿怪。夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功
又一年，王召范蠡而问焉，曰：吾与子谋吴，子曰未可也。今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫适相非，上下相偷。其可乎？对曰：人事至矣，天应未也，王姑待之。王曰：诺。
又一年，王召范蠡而问焉，曰：吾与子谋吴，子曰未可也。今申胥骤谏其王，王怒而杀之，其可乎？对曰：逆节萌生，天地未形，而先为之征，其事是以不成，杂受其刑。王姑待之。王曰：诺。
桓公为司徒，甚得周众与东土之人，问于史伯曰：王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？史伯对曰：王室将卑，戎、狄必昌，不可偪也。当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕
鲁语/公父文伯之母别于男女公父文伯之母，季康子之从祖叔母也。康子往焉，门与之言，皆不逾阈。祭悼子，康子与焉，酢不受，彻俎不宴，宗不具不绎，绎不尽饫则退。仲尼闻之，以为别于男女之礼矣。
鲁语/公父文伯之母对季康子季康子问于公父文伯之母曰：主亦有以语肥也。对曰：吾能老而已，何以语子。康子曰：虽然，肥愿有闻于主。对曰：吾闻之先姑曰：君子能劳，后世有继。子夏闻之，曰：善哉！商闻之曰：古之嫁者，不及舅、姑，谓之不幸。夫妇，学于舅、姑者也。
鲁语/公父文伯之母欲室文伯公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而为赋《绿衣》之三章。老请守龟卜室之族。师亥闻之曰：善哉！男女之飨，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。谋而不犯，微而昭矣。诗所以合意，歌所以咏诗也。今诗以合室，歌以咏之，度于法矣。
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：以歜之家而主犹绩，惧忓季孙之怒也，其以歜为不能事主乎！其母叹曰：鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。沃土之民不材
鲁语/公父文伯卒其母戒其妾公父文伯卒，其母戒其妾曰：吾闻之：好内，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。二三妇之辱共先者祀，请无瘠色，无洵涕，无瘠膺，无忧容，有降服，无加服。从礼而静，是昭吾子也。仲尼闻之曰：女知莫若妇，男知莫若夫。公父氏之妇智也夫！欲明其子之令德。
鲁语/公父文伯饮南宫敬叔酒公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小。睹父怒，相延食鳖，辞曰：将使鳖长而后食之。遂出。文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子曰：祭养尸，飨养上宾。鳖于何有？而使夫人怒也！遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。
鲁语/匠师庆谏庄公丹楹刻桷庄公丹桓宫之楹，而刻其桷。匠师庆言于公曰：臣闻圣王公之先封者，遗后之人法，使无陷于恶。其为后世昭前之令闻也，使长监于世，故能摄固不解以久。今先君俭而君侈，令德替矣。公曰：吾属欲美之。对曰：无益于君，而替前之令德，臣故曰庶可已矣。公弗听。
哀姜至，公使大夫、宗妇觌用币。宗人夏父展曰：非故也。公曰：君作故。对曰：君作而顺则故之，逆则亦书其逆也。臣从有司，惧逆之书于后也，故不敢不告。夫妇贽不过枣、栗，以告虔也。男则玉、帛、禽、鸟，以章物也。今妇贽币，是男女无别也。男女之别，国之大节也，不可无也。公弗听。
鲁语/夏父弗忌改昭穆之常夏父弗忌为宗，蒸将跻僖公。宗有司曰：非昭穆也。曰：我为宗伯，明者为昭，其次为穆，何赏之有！有司曰：夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也。夫祀，昭孝也。各致齐敬于其皇祖，昭孝之至也。故工史书世，宗祝书昭穆，犹恐其逾也。今将先明而后祖，自玄王以及主癸莫若汤，自稷以
鲁语/孔丘论大骨吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：无以吾命。宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：敢问骨何为大？仲尼曰：丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。客曰：敢问谁守为神？仲尼曰：山川之
仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：隼之来也远矣！此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其栝曰
鲁语/孔丘谓公父文伯之母知公父文伯之母朝哭穆伯，而暮哭文伯。仲尼闻之曰：季氏之妇可谓知礼矣。爱而无私，上下有章。
鲁语/孔丘非难季康子以田赋季康子欲以田赋，使冉有访诸仲尼。仲尼不对，私于冉有曰：求来！女不闻乎？先王制土，籍田以力，而砥其远迩；赋里以入，而量其有无；任力以夫，而议其老幼。于是乎有鳏、寡、孤、疾，有军旅之出则征之，无则已。其岁，收田一井，出稯禾、秉刍、缶米，不是过也。先王以为是。若子季孙欲其法也，则有周
襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，追而予之玺书，以告曰：卞人将畔，臣讨之，既得之矣。公未言，荣成子曰：子股肱鲁国，社稷之事，子实制之。唯子所利，何必卞？卞有罪而子征之，子之隶也，又何谒焉？子冶归，致禄而不出，曰：使予欺君，谓予能也，能而欺其君，敢享其禄而立其朝乎？
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！文子曰：吾亦愿之，然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。
鲁语/季桓子穿井获羊季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：吾穿井而获狗，何也？对曰：以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、蝄，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰𫅗羊。
齐孝公来伐鲁，臧文仲欲以辞告。病焉，问于展禽。对曰：获闻之，处大教小，处小事大，所以御乱也，不闻以辞。若为小而崇，以怒大国，使加己乱，乱在前矣，辞其何益？文仲曰：国急矣！百物唯其可者，将无不趋也。愿以子之辞行赂焉，其可赂乎？展禽使乙喜以膏沫犒师，曰：寡君不佞，不能事疆
海鸟曰爰居，止于鲁东门之外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能扞大患则祀之。非是族也，不在祀
文公欲弛孟文子之宅，使谓之曰：吾欲利子于外之宽者。对曰：夫位，政之建也；署，位之表也；车服，表之章也；宅，章之次也；禄，次之食也。君议五者以建政，为不易之故也。今有司来命易臣之署与其车服，而曰：将易而次，为宽利也。夫署，所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署，服其车服，为利故而
温之会，晋人执卫成公归之于周，使医鸩之，不死，医亦不珠。臧文仲言于僖公曰：夫卫君殆无罪矣。刑五而已，无有隐者，隐乃讳也。大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑，以威民也。故大者陈之原野，小者致之市朝，五刑三次，是无隐也。今晋人鸩卫侯不死，亦不讨其使者，讳而
襄公如楚，及汉，闻康王卒，欲还。叔仲昭伯曰：君之来也，非为一人也，为其名与其众也。今王死，其名未改，其众未败，何为还？诸大夫皆欲还。子服惠伯曰：不知所为，姑从君乎！叔仲曰：子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听于楚；非义楚也，畏其名与众也。夫义人者，固庆其喜
鲁语/里革断宣公罟而弃之宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁置罗，矠鱼鳖以为夏犒，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是禁罝、罜，设穽鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲
莒太子仆弑纪公，以其宝来奔。宣公使仆人以书命季文子曰：夫莒太子不惮以吾故杀其君，而以其宝来，其爱我甚矣。为我予之邑。今日必授，无逆命矣。里革遇之而更其书曰：夫莒太子杀其君而窃其宝来，不识穷固又求自迩，为我流之于夷。今日必通，无逆命矣。明日，有司复命，公诘之，仆人以里革对。公
晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：臣杀其君，谁之过也？大夫莫对，里革曰：君之过也。夫君人者，其威大矣。失威而至于杀，其过多矣。且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之，益邪多矣。若以邪临民，陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄灭而莫之恤也，
齐闾丘来盟，子服景伯戒宰人曰：陷而入于恭。闵马父笑，景伯问之，对曰：笑吾子之大也。昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首，其辑之乱曰：自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。先圣王之传恭，犹不敢专，称曰自古，古曰在昔，昔曰先民。今吾子之戒吏人曰陷而
正月之朝，五属大夫复事。桓公择是寡功者而谪之，曰：制地、分民如一，何故独寡功？教不善则政不治，一再则宥，三则不赦。桓公又亲问焉，曰：于子之属，有居处为义好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者，有则以告。有而不以告，谓之蔽明，其罪五。有司已于事而竣。桓公又问焉，曰：于子
正月之朝，乡长复事。君亲问焉，曰：于子之乡，有居处好学、慈孝于父母、聪慧质仁、发闻于乡里者，有则以告。有而不以告，谓之蔽明，其罪五。有司已于事而竣。桓公又问焉，曰：于子之乡，有拳勇股肱之力秀出于众者，有则以告。有而不以告，谓之蔽贤，其罪五。有司已于事而竣。桓公又问焉，曰：