行屍走肉
| 編號 | 1604 |
|---|---|
| 成語 | 行屍走肉 |
| 注音 | ㄒㄧㄥˊ ㄕ ㄗㄡˇ ㄖㄡˋ |
| 漢語拼音 | xíng shī zǒu ròu |
| 典源文獻名稱 | 晉．王嘉《拾遺記》卷六 |
| 用法說明-語義說明 | 比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。 |
| 用法說明-使用類別 | 用在「消極無為」的表述上。 |
| 參考詞語 | 行尸坐肉、行尸走肉、行尸走骨、行屍視肉、走骨行屍 |
| 主條成語／非主條成語 | 主條成語 |
釋義
「行屍走肉」之「屍」，典源作「尸」。「尸」同「屍」，死人的軀體。「行屍走肉」指會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。語本晉．王嘉《拾遺記》卷六。
典源文獻內容
*1*任末
年十四時，學無常師，
*2*負笈
不遠險阻。
#每言：「人而不學，則何以成？」或依林木之下，編茅為菴，削荊為筆，剋樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視。
臨終誡曰：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行
*3*尸
走肉耳！」
#河洛秘奧，非正典籍所載，皆注記於柱壁及園林樹木，慕好學者，來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。
典源注解
任末：字叔本，東漢蜀郡繁人，生卒年不詳。少習《齊詩》，遊京師，教授十餘年。為郡功曹，辭以病免。後奔師喪，於中道病故。
負笈：背著書箱，比喻出外求學。笈，音ㄐㄧˊ，書箱。
尸：同「屍」，死人的軀體。
典故說明
「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
書證
用法說明-例句
有些人雖然身心無礙，卻整天遊蕩，不務正業，和行屍走肉沒什麼兩樣。
一個人沒有自己的思想和主張，整天渾渾噩噩地，那跟行屍走肉有什麼兩樣？
連續幾次重大的打擊，使得他灰心喪氣，整天愣愣傻傻的不說不笑，形同行屍走肉般。
文化是一個國家民族的靈魂，失去文化，便如同失去靈魂一樣，活著也只是個行屍走肉罷了。